<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Parafia Wniebowzięcia Najświętszej Maryi PannyParafia Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny   w Michałowicach-Opaczy</title>
	<atom:link href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.michalowiceopacz.pl</link>
	<description>w Michałowicach-Opaczy</description>
	<lastBuildDate>Sat, 27 Jun 2026 22:57:29 +0000</lastBuildDate>
	<language>pl-PL</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.6</generator>
		<item>
		<title>Standardy ochrony dzieci (wersja skrócona)</title>
		<link>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/standardy-ochrony-dzieci-wersja-skrocona/</link>
		<comments>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/standardy-ochrony-dzieci-wersja-skrocona/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 15 Sep 2024 05:06:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marek Małkiewicz</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://www.michalowiceopacz.pl/?post_type=mo_czytelnia&#038;p=1638</guid>
		<description><![CDATA[&#160; 1. Najważniejsze elementy standardów ochrony dzieci Standardy ochrony dzieci to zasady, które mają przyczyniać się do tworzenia bezpiecznego środowiska parafialnego w taki sposób, by każdy mógł się czuć dobrze, był akceptowany i szanowany. Standardy określają również sposób reagowania na krzywdę lub niestosowne zachowanie, a także wyznaczają sposób postępowania z osobą krzywdzoną i sprawcą. Każdy<div class="nav-previous alignleft"><a href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/standardy-ochrony-dzieci-wersja-skrocona/" class="readMore">Czytaj dalej ...</a></div>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p>1. <b>Najważniejsze elementy standardów ochrony dzieci</b></p>
<ul>
<li>Standardy ochrony dzieci to zasady, które mają przyczyniać się do tworzenia bezpiecznego środowiska parafialnego w taki sposób, by każdy mógł się czuć dobrze, był akceptowany i szanowany. Standardy określają również sposób reagowania na krzywdę lub niestosowne zachowanie, a także wyznaczają sposób postępowania z osobą krzywdzoną i sprawcą.</li>
</ul>
<ul>
<li>Każdy osoba w naszej społeczności jest odpowiedzialna za tworzenie bezpiecznego środowiska: personel, dzieci i ich rodzice. Wszyscy razem starają się współpracować w trosce o dobro wspólne.</li>
</ul>
<ul>
<li>W parafii wyznaczone są osoby, które mają szczególną odpowiedzialność w zakresie ochrony dzieci przed krzywdzeniem:</li>
</ul>
<ul>
<ul>
<li>osoba odpowiedzialna za standardy ochrony dzieci:<br />
ks. Marek Małkiewicz, xmarekm@poczta.onet.pl</li>
<li>osoba odpowiedzialna za przyjmowanie zgłoszeń (osoba zaufania):<br />
Magdalena Korycka, zaufana.parafia.michalowice@gmail.com</li>
<li>osoby koordynujące udzielanie wsparcia:<br />
Magdalena Korycka; ks. Marek Małkiewicz</li>
</ul>
</ul>
<ul>
<li>Wszystkie działania powinny być podejmowane w trosce o dzieci, zapewniać im poczucie bezpieczeństwa oraz wspomagać ich rozwój.</li>
</ul>
<ul>
<li>W parafii organizowane są różne inicjatywy edukacyjne skierowane do personelu, rodziców i dzieci. Szkolenia i warsztaty dotyczą sposobów tworzenia bezpiecznego środowiska, ochrony przed krzywdzeniem i przeciwdziałania różnym formom przemocy.</li>
</ul>
<ul>
<li>Niedopuszczalne jest stosowanie jakiejkolwiek formy przemocy (fizycznej, psychicznej czy seksualnej) przez pracowników, uczniów czy innych członków społeczności parafialnej.</li>
</ul>
<ul>
<li>Każdy sygnał świadczący o tym, że dziecko może doświadczać przemocy ze strony osoby dorosłej lub innego dziecka w parafii, jest zawsze bardzo poważnie traktowany przez personel. Każda sytuacja jest odpowiednio badana, a podejmowane działania mają na celu jak najszybsze przerwanie krzywdzenia i udzielenie wsparcia osobie, która go doświadcza. Personel podejmuje działania według zasad określonych w pełnej wersji standardów ochrony dzieci.</li>
</ul>
<ul>
<li>Kiedy dzieje się coś niepokojącego, szczególnie wtedy, gdy dzieci są krzywdzone przez innych lub są świadkami krzywdy innej osoby, niezwłocznie powinni o sytuacji poinformować personel.</li>
</ul>
<ul>
<li>Szczególnie ważną częścią standardów są zasady bezpiecznych relacji między dorosłymi a dziećmi oraz między dziećmi a dziećmi. Mają one służyć tworzeniu bezpiecznego i przyjaznego środowiska. Personel będzie zawsze reagował na przekraczanie i nierespektowanie przyjętych zasad.</li>
</ul>
<ul>
<li>Podstawową zasadą jest równe traktowanie wszystkich dzieci. Godność każdej osoby jest szczególnie szanowana. Jednocześnie uwzględnia się wyjątkowość i indywidualność każdego dziecka, co wymaga dostosowania metod i podejścia uwzględniającego jego potrzeby i sytuację życiową.</li>
</ul>
<ul>
<li>Personel powinien reagować na niewłaściwe zachowania dziecka wobec samego siebie, rówieśników lub dorosłych, upominając go i stosując przyjęte w standardach środki dyscyplinujące. Jest to przejaw troski osób dorosłych o bezpieczeństwo i prawidłowy rozwój dzieci.</li>
</ul>
<ul>
<li>Troska o bezpieczeństwo i dobre relacje dotyczy również Internetu i komunikacji drogą elektroniczną. Parafia dba o to, by dostęp do Internetu w placówce był bezpieczny, wprowadza rozwiązania ograniczające możliwość dostępu do treści szkodliwych. Ponadto personel reaguje na niebezpieczne, szkodliwe i krzywdzące sytuacje dziejące się w przestrzeni internetowej. Dziecko zawsze może poprosić o pomoc, gdy ono samo lub ktoś inny doświadcza krzywdzenia w sieci.</li>
</ul>
<ul>
<li>Personel dba o ochronę wizerunku dziecka. Rodzice na początku roku szkolnego decydują, czy wyrażają zgodę na publikację zdjęć i filmów prezentujących wizerunek ich dzieci. Podczas różnych wydarzeń związanych z życiem parafii są robione zdjęcia i nagrywane filmy, które mogą później być wykorzystane w mediach społecznościowych. Mogą być na nich obecne tylko te dzieci, których rodzice wyrazili na to zgodę. Każde dziecko w momencie wykonywania zdjęć lub nagrań ma prawo powiedzieć, że nie chce, by jego wizerunek w materiałach z tego konkretnego wydarzenia był publikowany. Personel szanuje decyzję dziecka. Powyższa zasada nie dotyczy sytuacji, kiedy wizerunek osoby stanowi jedynie szczegół całości, takiej jak zgromadzenie, krajobraz lub impreza publiczna.</li>
</ul>
<ul>
<li>Dzieci powinni szanować prawo do prywatności innych dzieci oraz dorosłych, dlatego nie mogą publikować w przestrzeni internetowej i w swoich mediach społecznościowych wizerunku innych osób bez jej wiedzy i zgody.</li>
</ul>
<p>2. <b>Zasady bezpiecznych relacji personelu z dziećmi </b></p>
<p>W standardach ochrony małoletnich znajduje się szczegółowy kodeks zachowań, który powinien być respektowany przez wszystkich pracowników. Poniżej zamieszczamy streszczenie najważniejszych zasad obowiązujących osoby dorosłe pracujące w parafii:</p>
<ul>
<li>Personel podejmuje działania dla dobra dzieci i w ich najlepszym interesie.</li>
</ul>
<ul>
<li>Każde dziecko jest traktowane z szacunkiem, uwzględnia się jego godność, prawo do prywatności, a także indywidualne potrzeby, zdolności i sytuację życiową</li>
</ul>
<ul>
<li>Indywidualne podejście nie może oznaczać niesprawiedliwego faworyzowania wybranego dziecka.</li>
</ul>
<ul>
<li>Personel dba o tworzenie odpowiednich relacji z dziećmi, właściwych dla osób dorosłych, opartych na szacunku, zaufaniu i respektowaniu odpowiednich granic w komunikacji i kontakcie fizycznym.</li>
</ul>
<ul>
<li>Niedopuszczalne jest stosowanie przemocy w jakiejkolwiek formie.</li>
</ul>
<ul>
<li>Niedopuszczalne jest nawiązywanie z dziećmi jakichkolwiek relacji o charakterze seksualnym czy romantycznym.</li>
</ul>
<ul>
<li>Niedopuszczalne jest utrwalanie wizerunku dziecka dla celów prywatnych.</li>
</ul>
<ul>
<li>Każdy kontakt z dzieckiem jest jawny i wynika z realizacji zadań i działań prowadzonych na rzecz parafii. Personel nie może utrzymywać relacji prywatnych z dziećmi (poza sytuacjami, gdy kontakty poza parafią wynikają z innych przyczyn – np. pracownik jest członkiem rodziny bądź znajomym rodziny dziecka).</li>
</ul>
<ul>
<li>W sytuacji, gdy dorośli nie stosują się do przyjętych zasad, świadek takiego zachowania może zgłosić sprawę do osoby przyjmującej zgłoszenia, innego pracownika, którego darzy zaufaniem, lub bezpośrednio do Proboszcza Parafii.</li>
</ul>
<p>&nbsp;</p>
<p>3.<b>Osoby i miejsca, gdzie można uzyskać pomoc</b></p>
<ul>
<li>W sytuacji gdy:</li>
</ul>
<ul>
<li>doświadczasz przemocy ze strony osoby dorosłej lub innego dziecka w parafii lub poza nią,</li>
<li>jesteś świadkiem krzywdzenia innej osoby,</li>
<li>dzieje się coś niepokojącego,</li>
<li>przeżywasz trudne chwile,</li>
</ul>
<p>nie zostawaj z tym sam/sama. Możesz znaleźć wsparcie. Blisko Ciebie są osoby, które będą umiały Ci pomóc.</p>
<ul>
<li>Osoby, do których zawsze możesz się zwrócić w parafii o pomoc:</li>
</ul>
<ul>
<li>osoba przyjmująca zgłoszenia o krzywdzeniu / osoba zaufania;</li>
<li>Proboszcz lub inny ksiądz z parafii</li>
<li>Siostra zakonna</li>
<li>psycholog szkolny;</li>
<li>pedagog szkolny;</li>
<li>wychowawca;</li>
<li>każdy nauczyciel i pracownik szkoły, którego darzysz zaufaniem.</li>
<li>Każdy pracownik parafii, którego darzysz zaufaniem</li>
</ul>
<ul>
<li>Możesz też szukać wsparcia poza parafią. Warto znać telefony zaufania i miejsca, w których możesz uzyskać fachową pomoc:</li>
</ul>
<ul>
<li><b>800-12-12-12 </b>– całodobowy Dziecięcy Telefon Zaufania Rzecznika Praw Dziecka;</li>
<li><b>116-111</b> – całodobowy telefon zaufania dla dzieci i młodzieży prowadzony przez Fundację Dajemy Dzieciom Siłę;</li>
<li><b>112</b> – numer alarmowy w sytuacji zagrożenia życia lub zdrowia.</li>
</ul>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/standardy-ochrony-dzieci-wersja-skrocona/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>NOWENNA DO DUCHA ŚWIĘTEGO</title>
		<link>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/nowenna-do-ducha-swietego/</link>
		<comments>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/nowenna-do-ducha-swietego/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 16 May 2015 12:11:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marek Małkiewicz</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://www.michalowiceopacz.pl/?post_type=mo_czytelnia&#038;p=774</guid>
		<description><![CDATA[  Na 9 dni przed Zesłaniem Ducha Świętego Kościół rozpoczyna modlić się nowenną. Nazwa „nowenna” pochodzi od łacińskiego słowa novem – dziewięć. Oznacza ona więc dziewięć dni modlitwy. Przyjęło się, iż określenie „nowenna” dotyczy modlitwy przed świętem, w przeciwieństwie do „oktawy”, która oznacza przedłużenie uroczystości na osiem dni (w liturgii mamy oktawę Wielkanocy oraz oktawę<div class="nav-previous alignleft"><a href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/nowenna-do-ducha-swietego/" class="readMore">Czytaj dalej ...</a></div>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #1f14a8;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span><b><a href="http://bog-w-moim-balaganie.blog.onet.pl/2014/05/30/nowenna-do-ducha-swietego-4/"> </a></b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Na 9 dni przed Zesłaniem Ducha Świętego Kościół rozpoczyna modlić się nowenną.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Nazwa „nowenna” pochodzi od łacińskiego słowa novem – dziewięć.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Oznacza ona więc dziewięć dni modlitwy.</b></span></span></span></p>
<p><span id="more-774"></span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Przyjęło się, iż określenie „nowenna” dotyczy modlitwy przed świętem, w przeciwieństwie do „oktawy”, która oznacza przedłużenie uroczystości na osiem dni (w liturgii mamy oktawę Wielkanocy oraz oktawę Bożego</b></span></span></span><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Narodzenia).</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Można powiedzieć, że nowenna przed Zesłaniem Ducha Świętego jest „matką” wszystkich innych modlitewnych nowenn.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Nowenna przed uroczystością Zesłania Ducha Świętego jest najstarszym zgromadzeniem modlitewnym. Jest to modlitwa zalecona przez samego Pana Jezusa w dniu Wniebowstąpienia.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pisze św. Łukasz: „Jezus podczas wspólnego posiłku kazał apostołom nie odchodzić z Jerozolimy, ale oczekiwać obietnicy Ojca: ‚Słyszeliście o niej ode Mnie – mówił – Jan chrzcił wodą, ale wy wkrótce zostaniecie ochrzczeni Duchem Świętym’. Potem wyprowadził ich ku Betanii i podniósłszy ręce błogosławił ich. A kiedy ich błogosławił, rozstał się z nimi i został uniesiony do nieba. Oni zaś oddali Mu pokłon i z wielką radością wrócili do Jerozolimy, gdzie stale przebywali w świątyni, wielbiąc i błogosławiąc Boga” (Dz 1,4-5; Łk 24,50-53).</span></span></span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Kościół przypomina, że Pięćdziesiątnica jest wypełnieniem i zakończeniem Świąt Paschalnych.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Duch Święty – Nowe Życie w Chrystusie – był celem całej działalności Chrystusa. Zgodnie z obietnicą, po wywyższeniu Chrystusa na drzewie krzyża, gdy dostęp do Ojca został otwarty, a dziecięctwo Boże stało się rzeczywistością, posłany zostaje Duch Ojca i Syna, by prowadził dalej dzieło Jezusa.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>NOWENNA DO DUCHA ŚWIĘTEGO</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Hymn do Ducha Świętego</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>O Stworzycielu, Duchu, przyjdź,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Nawiedź dusz wiernych Tobie krąg.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Niebieską łaskę zesłać racz</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Sercom, co dziełem są Twych rąk.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pocieszycielem jesteś zwan</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>I najwyższego Boga dar.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Tyś namaszczeniem naszych dusz,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Zdrój żywy, miłość, ognia żar.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ty darzysz łaską siedemkroć,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Bo moc z prawicy Ojca masz,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Przez Boga obiecany nam,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Mową wzbogacasz język nasz.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Światłem rozjaśnij naszą myśl,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W serca nam miłość świętą wlej</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>I wątłą słabość naszych ciał</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pokrzep stałością mocy Twej.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Nieprzyjaciela odpędź w dal</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>I Twym pokojem obdarz wraz.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Niech w drodze za przewodem Twym</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Miniemy zło, co kusi nas.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Daj nam przez Ciebie Ojca znać,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Daj, by i Syn poznany był.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>I Ciebie, jedno tchnienie Dwóch,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Niech wyznajemy z wszystkich sił.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>lub</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Sekwencja o Duchu Świętym</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Przybądź, Duchu Święty,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Spuść z niebiosów wzięty</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Światła Twego strumień.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Przyjdź, Ojcze ubogich,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Dawco darów mnogich,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Przyjdź Światłości sumień!</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>O najmilszy z Gości,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Słodka serc radości,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Słodkie orzeźwienie.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W pracy Tyś ochłodą,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W skwarze żywą wodą,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W płaczu utulenie.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Światłości najświętsza!</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Serc wierzących wnętrza</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Poddaj swej potędze!</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Bez Twojego tchnienia</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Cóż jest wśród stworzenia?</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Jeno cierń i nędze!</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Obmyj, co nieświęte,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Oschłym wlej zachętę,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ulecz serca ranę!</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Nagnij, co jest harde,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Rozgrzej serca twarde,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Prowadź zabłąkane.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Daj Twoim wierzącym,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W Tobie ufającym,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Siedmiorakie dary!</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Daj zasługę męstwa,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Daj wieniec zwycięstwa,</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Daj szczęście bez miary!</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Modlitwa wstępna:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Duchu Święty, Boże, który w dniu narodzin Kościoła raczyłeś zstąpić widomie na apostołów, aby oświecić ich rozum, zapalić serca, utwierdzić w wierze i życie ich uświęcić, błagamy Cię najgoręcej w czasie tej nowenny, abyś również nam raczył udzielić tych samych darów dla naszego uświęcenia i wzrostu chwały Bożej. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Na poszczególne dni nowenny:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W pierwszym dniu (15.05.2015):</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W ostatnim dniu oktawy Święta Namiotów, Jezus „zawołał donośnym głosem: Jeśli ktoś jest spragniony, a wierzy we Mnie, niech przyjdzie do Mnie i pije! A powiedział to o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w Niego” (J 7,37.39).</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się: Panie Jezu Chryste, jak drzewo po przyjęciu wody rozwija się i przynosi owoce, również i my pragniemy przyjąć łaskę Ducha Świętego i przynosić owoce cnót. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ojcze nasz…</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Boże, Ty otworzyłeś nam bramy życia wiecznego wywyższając Chrystusa i zsyłając nam Ducha Świętego, spraw, aby tak wielkie dary umocniły nasze oddanie się Tobie i pomnożyły naszą wiarę. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Litania do Najświętszej Maryi Panny (Loretańska)</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W drugim dniu (16.05.2015):</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pismo święte poucza: „Bóg zbawił nas przez obmycie odradzające w Duchu Świętym, którego wylał na nas obficie przez Jezusa Chrystusa, Zbawiciela naszego, abyśmy usprawiedliwieni Jego łaską, stali się w nadziei dziedzicami życia wiecznego” (Tt 3,5-7).</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się: Boże, który w chrzcie świętym obficie wylałeś na nas Ducha Świętego, spraw łaskawie, aby wspierał On nasze pragnienie nieba, aby nas zachęcał, uczył, oświecał, pocieszał, umacniał, leczył, usprawiedliwiał i zbawiał. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ojcze nasz…</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Boże, Ty otworzyłeś nam bramy życia wiecznego wywyższając Chrystusa i zsyłając nam Ducha Świętego, spraw, aby tak wielkie dary umocniły nasze oddanie się Tobie i pomnożyły naszą wiarę. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Litania do Najświętszej Maryi Panny (Loretańska)</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W trzecim dniu (17.05.2015):</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pismo święte poucza: „Wszyscyśmy w jednym Duchu zostali ochrzczeni, aby stanowić jedno Ciało: czy to Żydzi, czy Grecy, czy to niewolnicy, czy wolni. Wszyscyśmy też zostali napojeni jednym Duchem” (1 Kor 12,13).</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się: Duchu Przenajświętszy, Boże jedności, zgody i pokoju, błagamy Cię pokornie, abyś zawsze jednoczył wszystkich wierzących w Chrystusa w Jego świętym Kościele. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ojcze nasz…</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"> <span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Boże, Ty otworzyłeś nam bramy życia wiecznego wywyższając Chrystusa i zsyłając nam Ducha Świętego, spraw, aby tak wielkie dary umocniły nasze oddanie się Tobie i pomnożyły naszą wiarę. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Litania do Najświętszego Serca Pana Jezusa</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W czwartym dniu (18.05.2015):</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pismo święte poucza: „Bóg jest tym, który umacnia nas wespół z wami w Chrystusie i który nas namaścił. On też wycisnął na nas pieczęć i zostawił zadatek Ducha w sercach naszych” (2 Kor 1,21-22).</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się: Duchu Święty, dziękujemy Ci za to, że nas opieczętowałeś Bożym podobieństwem, które jest zadatkiem szczęścia wiecznego i wezwaniem do świętości. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"> <span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ojcze nasz…</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Boże, Ty otworzyłeś nam bramy życia wiecznego wywyższając Chrystusa i zsyłając nam Ducha Świętego, spraw, aby tak wielkie dary umocniły nasze oddanie się Tobie i pomnożyły naszą wiarę. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Litania do Najświętszego Serca Pana Jezusa</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W piątym dniu (19.05.2015):</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pismo święte poucza: „Duch przychodzi z pomocą naszej słabości. Gdy bowiem nie umiemy się modlić tak, jak trzeba, sam Duch przyczynia się za nami w błaganiach, których nie można wyrazić słowami. Ten zaś, który przenika serca, zna zamiar Ducha, wie, że przyczynia się za świętymi zgodnie z wolą Bożą” (Rz 8,26-27).</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się: Panie Jezu Chryste, dzięki mieszkającemu w nas Duchowi Świętemu, modlitwa nasza zdolna jest ujarzmić szatana i pokusy świata, a także zdolna jest wielbić Ciebie wraz z Ojcem i Duchem Świętym. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"> <span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ojcze nasz…</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Boże, Ty otworzyłeś nam bramy życia wiecznego wywyższając Chrystusa i zsyłając nam Ducha Świętego, spraw, aby tak wielkie dary umocniły nasze oddanie się Tobie i pomnożyły naszą wiarę. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Litania do Najświętszego Serca Pana Jezusa</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W szóstym dniu (20.05.2015):</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pismo święte poucza: „Postępujcie według ducha, a nie spełnicie pożądania ciała. Owocem ducha jest: miłość, radość, pokój, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wierność, łagodność, opanowanie. Mając życie od Ducha, do Ducha się też stosujmy” (Gal 5,16.22.25).</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się: Panie, pomnóż w nas wiarę w Ciebie i zawsze nas oświecaj światłem Ducha Świętego, abyśmy postępowali według ducha i cieszyli się jego owocami. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"> <span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ojcze nasz…</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Boże, Ty otworzyłeś nam bramy życia wiecznego wywyższając Chrystusa i zsyłając nam Ducha Świętego, spraw, aby tak wielkie dary umocniły nasze oddanie się Tobie i pomnożyły naszą wiarę. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Litania do Najświętszego Serca Pana Jezusa</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W siódmym dniu (21.05.2015):</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pismo święte poucza: „Czyż nie wiecie, że ciało wasze jest świątynią Ducha Świętego, który w was jest, a którego macie od Boga, i że już nie należycie do samych siebie? Za wielką bowiem cenę zostaliście nabyci. Chwalcie więc Boga w waszym ciele” (1 Kor 6,19-20).</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się: Boże, dopóki żyjemy w ciele, walczymy ze złem, spraw przeto, abyśmy umieli opanować wszelkie pokusy i popędy przy pomocy mieszkającego w nas Ducha Świętego, abyśmy żyli wiecznie. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"> <span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ojcze nasz…</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Boże, Ty otworzyłeś nam bramy życia wiecznego wywyższając Chrystusa i zsyłając nam Ducha Świętego, spraw, aby tak wielkie dary umocniły nasze oddanie się Tobie i pomnożyły naszą wiarę. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Litania do Najświętszego Serca Pana Jezusa</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W ósmym dniu (22.05.2015):</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pismo święte poucza: „Ani oko nie widziało, ani ucho nie słyszało, ani serce człowieka nie zdołało pojąć. jak wielkie rzeczy przygotował Bóg tym, którzy Go miłują. Nam zaś objawił to Bóg przez Ducha – Duch przenika wszystko, nawet głębokości Boga samego” (1 Kor 2,919).</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się: Przybądź, Duchu Święty, napełnij serca Twoich wiernych i zapal w nich ogień Twojej miłości, abyśmy miłowali Boga całym sercem i otrzymali wieczne szczęście. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"> <span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ojcze nasz…</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Boże, Ty otworzyłeś nam bramy życia wiecznego wywyższając Chrystusa i zsyłając nam Ducha Świętego, spraw, aby tak wielkie dary umocniły nasze oddanie się Tobie i pomnożyły naszą wiarę. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Litania do Najświętszego Serca Pana Jezusa</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #091eb0;"> </span></p>
<p><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>W dziewiątym dniu (23.05.2015):</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pismo święte poucza: „Kiedy nadszedł dzień Pięćdziesiątnicy, znajdowali się wszyscy razem na tym samym miejscu. Nagle dał się słyszeć z nieba szum, jakby uderzenie gwałtownego wichru, i napełnił cały dom, w którym przebywali. Ukazały się im też języki jakby z ognia, które się rozdzieliły, i na każdym z nich spoczął jeden. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym, i zaczęli mówić obcymi językami, tak jak im Duch pozwalał mówić (Dz 2,1-4).</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się: Duchu Święty, który sprawiłeś, że apostołowie mówili różnymi językami, spraw abyśmy w życiu chrześcijańskim potrafili mówić językiem słów, językiem czynów, językiem przykładu i wszystkimi możliwymi językami dla pomnożenia chwały Bożej. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ojcze nasz…</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Módlmy się:</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Boże, Ty otworzyłeś nam bramy życia wiecznego wywyższając Chrystusa i zsyłając nam Ducha Świętego, spraw, aby tak wielkie dary umocniły nasze oddanie się Tobie i pomnożyły naszą wiarę. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.</b></span></span></span></p>
<p><span style="color: #fb0007;"><span style="font-family: TrebuchetMS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Litania do Najświętszego Serca Pana Jezusa</b></span></span></span></p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/nowenna-do-ducha-swietego/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Stanowisko Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Rodziny w sprawie Konwencji Rady Europy o przeciwdziałaniu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej</title>
		<link>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/stanowisko-rady-konferencji-episkopatu-polski-ds-rodziny-w-sprawie-konwencji-rady-europy-o-przeciwdzialaniu-i-zwalczaniu-przemocy-wobec-kobiet-i-przemocy-domowej/</link>
		<comments>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/stanowisko-rady-konferencji-episkopatu-polski-ds-rodziny-w-sprawie-konwencji-rady-europy-o-przeciwdzialaniu-i-zwalczaniu-przemocy-wobec-kobiet-i-przemocy-domowej/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Feb 2015 06:23:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marek Małkiewicz</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://www.michalowiceopacz.pl/?post_type=mo_czytelnia&#038;p=731</guid>
		<description><![CDATA[Stanowisko Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Rodziny w sprawie Konwencji Rady Europy o przeciwdziałaniu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej (CAHVIO) Warszawa, 4 lutego 2015 r. Mając na uwadze zbliżające się posiedzenie połączonych komisji sejmowych na temat konwencji CAHVIO, Rada ds. Rodziny KEP przypomina swoje stanowisko w tej sprawie. Jednocześnie wyraża poparcie dla społecznej inicjatywy<div class="nav-previous alignleft"><a href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/stanowisko-rady-konferencji-episkopatu-polski-ds-rodziny-w-sprawie-konwencji-rady-europy-o-przeciwdzialaniu-i-zwalczaniu-przemocy-wobec-kobiet-i-przemocy-domowej/" class="readMore">Czytaj dalej ...</a></div>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div id="main" data-find="_4">
<div data-find="_3">
<h1>Stanowisko Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Rodziny w sprawie Konwencji Rady Europy o przeciwdziałaniu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej (CAHVIO)</h1>
<div data-find="_2">
<p>Warszawa, 4 lutego 2015 r.</p>
<div data-find="_1">
<p>Mając na uwadze zbliżające się posiedzenie połączonych komisji sejmowych na temat konwencji CAHVIO, Rada ds. Rodziny KEP przypomina swoje stanowisko w tej sprawie. Jednocześnie wyraża poparcie dla społecznej inicjatywy o wysłuchanie publiczne ws. konwencji. Jest to głęboko uzasadnione, gdyż w Polsce zdecydowanie brak pełnej informacji na temat zmian prawnych oraz kulturowo-cywilizacyjnych, które konwencja wymusza.<br />
<span id="more-731"></span><br />
<strong>Stanowisko Rady ds. Rodziny KEP</strong></p>
<p>Konwencja Rady Europy o przeciwdziałaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej (CAHVIO) rodzi liczne kontrowersje i dyskusję, do których Rada do Spraw Rodziny Konferencji Episkopatu Polski pragnie się ustosunkować.</p>
<p>Przemoc wobec kobiet, ale także wobec dzieci, osób starszych, niepełnosprawnych czy wobec mężczyzn, jest zjawiskiem społecznym, wymagającym przeciwdziałania na wielu polach, począwszy od edukacji - po skuteczne zapobieganie i  pomoc jej ofiarom. Kościół podejmuje te zagadnienia, starając się, aby relacje pomiędzy ludźmi były oparte na życzliwości i wzajemnym szacunku oraz uwzględniały autentyczne dobro drugiej osoby. Temu służy głoszenie Ewangelii, a także m.in. praca poradnictwa rodzinnego w przygotowaniu małżonków do zawarcia związku małżeńskiego, terapia rodzinna oraz działania wielu organizacji i ruchów katolickich, uwzględniających problem agresji i przemocy w relacjach międzyludzkich.</p>
<p>Niestety, Konwencja CAHVIO nie jest skoncentrowana na przeciwdziałaniu przemocy, jak sugeruje jej tytuł, ale na wprowadzeniu ideologicznej rewolucji kulturowej. Polega ona na redefinicji pojęcia płci jako zmiennego zjawiska społecznego, a nie biologicznego, oraz bezzasadnym obarczaniu odpowiedzialnością za przemoc podstawowych wspólnot, jakimi są małżeństwo i rodzina. Podobnie traktowana jest tradycja i dorobek cywilizacyjny.</p>
<p>W zakresie przeciwdziałania przemocy konwencja nie dodaje żadnych nowych rozwiązań do już istniejących w polskim prawie i praktyce społecznej. Nie podejmuje walki z autentycznymi problemami, jakie sprzyjają przemocy we wzajemnych relacjach międzyludzkich. Nie zamierza zwalczać zjawiska przemocy w mediach czy pornografii uprzedmiotawiającej kobiety. Nie podejmuje kwestii nadużywania alkoholu czy narkotyków. Nie chroni też przed skrajną formą przemocy wobec poczętych dzieci, jaką jest aborcja.</p>
<p>Zasadniczy niepokój budzi ukierunkowanie konwencji na walkę ze wspólnotami chronionymi przez Konstytucję RP - małżeństwem i rodziną, tradycją i dorobkiem cywilizacyjnym, które są traktowane, jako zagrożenie. Wnosi ona zobowiązanie państwa do edukacji dzieci i młodzieży na każdym poziomie wiekowym w zakresie tzw. „niestereotypowych ról płci”, nie uwzględniając w tej kwestii ani zdania rodziców, ani polskiego dorobku w zakresie przedmiotu przygotowanie do życia w rodzinie, ani stanowiska Kościoła.</p>
<p>Konwencja definiuje dyskryminację w sposób ideologiczny, co pozwala naruszać powszechnie uznane zasady prawa, w tym równość wobec prawa. Narusza prawo Polski do decydowania w sprawach wyznania, etyki, życia rodzinnego. Pozwala formułować zalecenia i egzekwować je, nawet jeżeli są niezgodne z zapisami Konstytucji RP.</p>
<p>Analiza konwencji wskazuje, że przy jej pomocy usiłuje się stworzyć nowy ład społeczny, w którym rodzina i tradycja będą zmarginalizowane, a państwo otrzyma instrumenty głębokiej kontroli nad nimi. Nieład ten sprzeczny jest z autonomią rodzin oraz ogranicza wolność obywateli.</p>
<p>Konwencja CAHVIO nie zmierza do budowania pozytywnych relacji pomiędzy ludźmi, ale służy projektowi przebudowy społeczeństwa na bazie ideologicznej. Z tego powodu nie może być akceptowana.</p>
<p>Rada ds. Rodziny wyraża uznanie dla działań wielu osób i organizacji pozarządowych, w tym szczególnie dla ruchów prorodzinnych, które ukazują zagrożenia wynikające z ratyfikacji tej konwencji.</p>
<p align="center"><em> Przewodniczący Rady ds. Rodziny KEP<br />
Bp Jan Wątroba</em></p>
<p>&nbsp;</p>
</div>
<div></div>
</div>
</div>
<div></div>
</div>
<div id="outro"></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/stanowisko-rady-konferencji-episkopatu-polski-ds-rodziny-w-sprawie-konwencji-rady-europy-o-przeciwdzialaniu-i-zwalczaniu-przemocy-wobec-kobiet-i-przemocy-domowej/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>PIGUŁKA „DZIEŃ PO” BEZ RECEPTY: STANOWISKO KOMISJI EPISKOPATU DS. BIOETYCZNYCH</title>
		<link>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/721/</link>
		<comments>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/721/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 19 Jan 2015 12:58:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marek Małkiewicz</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://www.michalowiceopacz.pl/?post_type=mo_czytelnia&#038;p=721</guid>
		<description><![CDATA[  16 STYCZNIA 2015 W perspektywie zasad życia chrześcijańskiego, stosowanie antykoncepcji doraźnej skutkuje zaciągnięciem przez nią poważnej winy moralnej w postaci grzechu ciężkiego &#8211; piszą eksperci Komisji Episopatu Polski do spraw bioetycznych. Przeczytaj tekst  Stanowisko Zespołu Ekspertów ds. Bioetycznych Konferencji Episkopatu Polski w sprawie dopuszczenia do swobodnego obrotu handlowego pigułki postkoitalnej W związku z publicznymi<div class="nav-previous alignleft"><a href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/721/" class="readMore">Czytaj dalej ...</a></div>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div><a title="Permanent Link: Pigułka „dzień po” bez recepty: Stanowisko komisji Episkopatu ds. bioetycznych" href="http://archidiecezja.warszawa.pl/pigulka-dzien-po-bez-recepty-stanowisko-episkopatu/" rel="bookmark"> </a></div>
<article itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/BlogPosting">
<header>
<div>
<div>
<p><time itemprop="datePublished" datetime="2015-01-16T18:32:49+00:00">16 STYCZNIA 2015</time></p>
<div></div>
</div>
<div>W perspektywie zasad życia chrześcijańskiego, stosowanie antykoncepcji doraźnej skutkuje zaciągnięciem przez nią poważnej winy moralnej w postaci grzechu ciężkiego &#8211; piszą eksperci Komisji Episopatu Polski do spraw bioetycznych. Przeczytaj tekst <span id="more-721"></span></div>
</div>
<div></div>
</header>
<div itemprop="text">
<p><strong>Stanowisko Zespołu Ekspertów ds. Bioetycznych Konferencji Episkopatu Polski w sprawie dopuszczenia do swobodnego obrotu handlowego pigułki postkoitalnej</strong><br />
W związku z publicznymi zapowiedziami dopuszczenia do obrotu bez reglamentacji preparatu postkoitalnego (tzw. pigułka dzień po), Zespół Ekspertów ds. Bioetycznych Konferencji Episkopatu Polski przedstawia poniższe stanowisko.</p>
<p>W dyskusji publicznej poświęconej dopuszczalności swobodnego obrotu pigułką postkoitalną występuje kilka zasadniczych przekłamań, które stwarzają wrażenie, że mamy do czynienia z lekiem (a więc środkiem terapeutycznym), jak również, że polskie organy państwa są zobowiązane rozstrzygnięciem Unii Europejskiej do tego, by pilnie dopuścić obrót takim preparatem bez reglamentacji związanej z potrzebą konsultacji z lekarzem i wystawieniem recepty.</p>
<p>Wyjaśnienia wymaga działanie pigułki (ulipristalu). Ma ona podwójny mechanizm. Pierwszy, podobny do preparatów stosowanych w aborcji farmakologicznej (mifepristone), modyfikuje funkcje receptorów progesteronowych (działanie postowulacyjne i antynidacyjne). W tym przypadku następuje wydalenie zarodka ludzkiego z ustroju matki i jego śmierć. Drugie oczywiście zakłada potencjalną blokadę owulacji (działanie przeciwowulacyjne). Oba mechanizmy niszczą procesy fizjologiczne, które umożliwiają odpowiednio utrzymanie ciąży lub jej powstanie.</p>
<p>W odniesieniu do aspektu prawnego należy podkreślić, że całkowicie niezgodne z prawdą jest twierdzenie o istnieniu obowiązku Polski, w tym wynikającego rzekomo ze zobowiązań unijnych, do wprowadzenia pigułki postkoitalnej do obrotu z wyłączeniem wcześniejszej konsultacji z lekarzem i wystawienia recepty. Należy również wskazać, że stosowanie środka, który skutkuje śmiercią zarodka, można bez cienia wątpliwości uznać za zachowanie bezprawne i karalne w świetle polskiego kodeksu karnego oraz niedopuszczalne w świetle zasady ochrony godności człowieka, wypowiedzianej w art. 30 Konstytucji RP, od którego nie dopuszcza się w tym akcie żadnych wyjątków.</p>
<p>Zespół z niepokojem podkreśla, że stosowanie tzw. antykoncepcji doraźnej otwiera drzwi do istotnej zmiany kulturowej postaw i relacji międzyludzkich: propaguje swobodę seksualną i brak odpowiedzialności za podejmowanie relacji intymnych, banalizuje seksualność człowieka, niszczy ideał wyłączności relacji między kobietą i mężczyzną oraz pozwala na uwolnienie się od odpowiedzialności za drugiego człowieka.</p>
<p>Na szczególną uwagę zasługuje potrzeba ochrony dzieci ze względu na coraz częstszą wczesną inicjację seksualną, której ten środek również sprzyja. Nie można dopuścić do swobodnego stosowania przez nie, bez wiedzy rodziców, preparatów tak bardzo inwazyjnych i niebezpiecznych dla rozwoju psychoseksualnego osób niepełnoletnich. Obowiązkiem rodziców jest sprzeciw wobec dopuszczalności swobodnego obrotu pigułką postkoitalną ze względu na dobro ich dzieci.</p>
<p>Ten sam obowiązek spoczywa na katolikach prowadzących działalność polityczną, zwłaszcza na parlamentarzystach, przed którymi rząd ponosi odpowiedzialność, i na wszystkich osobach odpowiedzialnych za dobro wspólne i integralne dobro wszystkich obywateli.</p>
<p>W perspektywie zasad życia chrześcijańskiego, stosowanie przez konkretną osobę tzw. antykoncepcji doraźnej skutkuje zaciągnięciem przez nią poważnej winy moralnej w postaci grzechu ciężkiego. W ocenie tego postępowania nie można wskazywać na perspektywę ekskomuniki z mocy prawa, bowiem do jej zaistnienia konieczna jest pewność obiektywnie stwierdzalnego skutku. Tymczasem, w przypadku pigułki postkoitalnej mamy do czynienia z niewątpliwą intencją przeciwdziałania urodzeniu dziecka, jednak ze względu na brak pewności zapłodnienia i poronienia, warunki te nie są spełnione.</p>
<p>Zespół ma świadomość, że wiele osób wątpi w rzeczywistą naganność stosowania tzw. pigułki dzień po, jednak wiąże się to z brakiem znajomości mechanizmu działania tego preparatu, treści obowiązującego prawa, a niejednokrotnie z brakiem wrażliwości na życie dziecka poczętego. W tych okolicznościach Zespół zwraca się do ludzi dobrej woli z prośbą o pomoc w kształtowaniu prawidłowej oceny rzeczywistości dotyczącej tzw. antykoncepcji doraźnej oraz wzmacniania postaw odpowiedzialnego rodzicielstwa i hojności w przyjmowaniu potomstwa. Jednocześnie podkreśla, że wspólnym obowiązkiem jest pomoc samotnym matkom i wszystkim tym, których lęk o zdolność zapewnienia potomstwu należnego bytu prowadzi do poszukiwania sposobów na przerwanie ciąży.</p>
<p>Warto również zwrócić uwagę tym, którzy nie podzielają zaprezentowanego w stanowisku Zespołu poglądu, że częste stosowanie pigułki postkoitalnej bez kontroli lekarza jest brakiem dbałości o stan swojego zdrowia, bowiem antykoncepcja doraźna nie jest obojętna dla zdrowia kobiety. W końcu najbardziej destrukcyjne skutki ma stosownie środków hormonalnych tego rodzaju przez osoby młode.</p>
</div>
</article>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/721/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Oświadczenie Komisji Wychowania Katolickiego KEP</title>
		<link>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oswiadczenie-komisji-wychowania-katolickiego-kep/</link>
		<comments>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oswiadczenie-komisji-wychowania-katolickiego-kep/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 22 Sep 2014 13:08:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marek Małkiewicz</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://www.michalowiceopacz.pl/?post_type=mo_czytelnia&#038;p=677</guid>
		<description><![CDATA[Warszawa, 11 września 2014 r. W związku z materiałami prasowymi, dotyczącymi zapisywania uczniów na zajęcia z religii/etyki w szkołach, Komisja Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski przypomina, że: 1. W publicznych przedszkolach i szkołach organizuje się naukę religii na życzenie rodziców (opiekunów prawnych), a dla uczniów pełnoletnich – na życzenie samych uczniów. Życzenie to jest wyrażane w formie pisemnego oświadczenia, które nie musi<div class="nav-previous alignleft"><a href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oswiadczenie-komisji-wychowania-katolickiego-kep/" class="readMore">Czytaj dalej ...</a></div>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><b>Warszawa, 11 września 2014 r.</b></p>
<p>W związku z materiałami prasowymi, dotyczącymi zapisywania uczniów na zajęcia z religii/etyki w szkołach, Komisja Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski przypomina, że:</p>
<p>1. W publicznych przedszkolach i szkołach organizuje się naukę religii na życzenie rodziców (opiekunów prawnych), a dla uczniów pełnoletnich – na życzenie samych uczniów. Życzenie to jest wyrażane w formie pisemnego oświadczenia, które nie musi być ponawiane w kolejnym roku szkolnym.</p>
<p>2. Wszyscy katolicy uczęszczający do placówek oświatowych, w których odbywa się nauczanie religii, zobowiązani są w sumieniu uczestniczyć w tych zajęciach. Rodzice dzieci, które nie ukończyły 18 roku życia, mają obowiązek zapisać swe dzieci na lekcje religii. Zasada ta wynika ze zrozumiałego faktu, iż człowiek wierzący ma nie tylko prawo, ale i obowiązek pogłębiać swoją wiarę, temu pogłębianiu służą szkolne lekcje religii. Warto przypomnieć, że zarówno podczas zawierania sakramentalnego związku małżeńskiego, jak i sakramentu chrztu dziecka, rodzice zobowiązują się do tego, by po katolicku, w wierze wychować potomstwo. Elementem tego wychowania jest zarówno udział dziecka w szkolnym nauczaniu religii, jak i parafialnej katechezie.</p>
<p>3. Dnia 28 sierpnia 2013 r. Komisja Wychowania przypomniała, że „przygotowanie do przyjęcia sakramentów świętych: Pierwszej Komunii św., sakramentu pokuty i pojednania oraz bierzmowania odbywa się podczas systematycznej katechezy parafialnej oraz w trakcie lekcji religii w szkole.</p>
<p>Wynika z tego jednoznacznie, że uczestnictwo w zajęciach z etyki nie spełnia w żadnym zakresie wymogu przygotowania do wyżej wymienionych sakramentów św. i nie może być respektowane przy podejmowaniu decyzji o wyrażeniu zgody, co do ich przyjęcia”.</p>
<p align="center"><i>Ks. dr Marek Korgul<br />
Sekretarz Komisji Wychowania Katolickiego KEP</i></p>
<p>Warszawa, dnia 11 września 2014 r.</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oswiadczenie-komisji-wychowania-katolickiego-kep/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Oświadczenie Prezydium Konferencji Episkopatu Polski w sprawie wyborów do Parlamentu Europejskiego 2014</title>
		<link>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oswiadczenie-prezydium-konferencji-episkopatu-polski-w-sprawie-wyborow-do-parlamentu-europejskiego-2014/</link>
		<comments>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oswiadczenie-prezydium-konferencji-episkopatu-polski-w-sprawie-wyborow-do-parlamentu-europejskiego-2014/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 18 May 2014 03:07:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marek Małkiewicz</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://www.michalowiceopacz.pl/?post_type=mo_czytelnia&#038;p=641</guid>
		<description><![CDATA[Warszawa, dnia 13 maja 2014 r. Najbliższe wybory do Parlamentu Europejskiego po raz kolejny przypominają nam wagę tej instytucji, a także naszą za nią odpowiedzialność. Wskazują też, że głosowanie jest prawem i obowiązkiem każdego obywatela. Poprzez wybór osób, którym na sercu leży autentyczne dobro Europy i Polski, możemy przyczynić się &#8211; jak zachęcał nas do<div class="nav-previous alignleft"><a href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oswiadczenie-prezydium-konferencji-episkopatu-polski-w-sprawie-wyborow-do-parlamentu-europejskiego-2014/" class="readMore">Czytaj dalej ...</a></div>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h1></h1>
<div>Warszawa, dnia 13 maja 2014 r.</p>
<p align="justify">Najbliższe wybory do Parlamentu Europejskiego po raz kolejny przypominają nam wagę tej instytucji, a także naszą za nią odpowiedzialność. Wskazują też, że głosowanie jest prawem i obowiązkiem każdego obywatela. Poprzez wybór osób, którym na sercu leży autentyczne dobro Europy i Polski, możemy przyczynić się &#8211; jak zachęcał nas do tego św. Jan Paweł II &#8211; do budowania europejskiej wspólnoty ducha, opartej na duchowych wartościach, które ją kiedyś ukształtowały. Europę trzeba bowiem budować nie tylko na wartościach ekonomicznych, ale przede wszystkim opierając ją na tych wartościach duchowych, które budują solidny fundament jedności. Ten najgłębszy fundament jedności &#8211; uczył w 1997 roku w Gnieźnie św. Jan Paweł II &#8211; przyniosło Europie i przez wieki ją umacniało chrześcijaństwo, ze swoją Ewangelią, ze swych rozumieniem człowieka i wkładem w rozwój dziejów ludów i narodów. Z Ewangelii wyrastają zarówno zasady solidarności i pomocniczości, jak i zasada poszanowania godności człowieka, mężczyzny i kobiety, poszanowania życia od poczęcia do naturalnej śmierci, a także prawo do wolności religijnej, obejmujące również prawo do publicznego wyrażania własnych przekonań religijnych. Nie można zbudować przyszłości Europy &#8211; mówił św. Jan Paweł II &#8211; jeśli zabraknie cegieł ludzkich sumień wypalonych w ogniu Ewangelii i połączonych spoiwem solidarnej miłości społecznej.</p>
<p align="justify">Włączając się w apel Biskupów Wspólnoty Europejskiej, aby każdy z nas, obywateli Europy, w duchu odpowiedzialności za nią i dobrze spełnionego obowiązku poszedł do urn wyborczych i oddał w wyborach do Parlamentu Europejskiego swój głos zgodnie z własnym dobrze uformowanym sumieniem, przypominamy, że w ten sposób &#8211; poprzez naszych przedstawicieli, którzy będą działać w Parlamencie Europejskim w duchu św. Jana Pawła II &#8211; my sami będziemy mogli wypełnić te zobowiązania, które w odniesieniu do budowania jedności europejskiej pozostawił nam św. Jan Paweł II.</p>
<p align="center">Abp Stanisław Gądecki<br />
Metropolita Poznański<br />
Przewodniczący KEP</p>
<p align="center">Abp Marek Jędraszewski<br />
Metropolita Łódzki<br />
Zastępca Przewodniczącego KEP</p>
<p align="center">Bp Wojciech Polak<br />
Sekretarz Generalny KEP</p>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oswiadczenie-prezydium-konferencji-episkopatu-polski-w-sprawie-wyborow-do-parlamentu-europejskiego-2014/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>G e n d e r</title>
		<link>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/598/</link>
		<comments>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/598/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 30 Dec 2013 10:20:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marek Małkiewicz</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://www.michalowiceopacz.pl/?post_type=mo_czytelnia&#038;p=598</guid>
		<description><![CDATA[List Pasterski Episkopatu Polski na Niedzielę Świętej Rodziny 2013 roku List Pasterski Episkopatu Polski do duszpasterskiego wykorzystania w Niedzielę Świętej Rodziny 2013 roku Drogie Siostry, drodzy Bracia! Każdego roku w Oktawie Narodzenia Pańskiego przeżywamy Niedzielę Świętej Rodziny. Kierujemy myśl ku naszym rodzinom i podejmujemy refleksję na temat sytuacji współczesnej rodziny. Dzisiejsza Ewangelia opowiada o tym,<div class="nav-previous alignleft"><a href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/598/" class="readMore">Czytaj dalej ...</a></div>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><b>List Pasterski Episkopatu Polski na Niedzielę Świętej Rodziny 2013 roku</b></p>
<p>List Pasterski Episkopatu Polski do duszpasterskiego wykorzystania<br />
w Niedzielę Świętej Rodziny 2013 roku<br />
Drogie Siostry, drodzy Bracia!</p>
<p>Każdego roku w Oktawie Narodzenia Pańskiego przeżywamy Niedzielę Świętej Rodziny. Kierujemy myśl ku naszym rodzinom i podejmujemy refleksję na temat sytuacji współczesnej rodziny. Dzisiejsza Ewangelia opowiada o tym, że Rodzina z Nazaretu w trudnych i niejasnych sytuacjach starała się odczytać i wypełnić wolę Bożą, dzięki czemu wychodziła z nich odnowiona. Takie zachowanie stanowi dla nas ważną wskazówkę, że także dzisiaj posłuszeństwo Bogu i Jego niezrozumiałej czasem woli jest gwarantem szczęścia w rodzinie.</p>
<p>Błogosławiony Jan Paweł II, do którego kanonizacji się przygotowujemy, przypomina, że prawda o instytucji małżeństwa jest &#8222;ponad wolą jednostek, kaprysami poszczególnych małżeństw, decyzjami organizmów społecznych i rządowych&#8221; (23 II 1980). Prawdy tej należy szukać u Boga, ponieważ &#8222;sam Bóg jest twórcą małżeństwa&#8221; (GS 48). To Bóg stworzył człowieka mężczyzną i kobietą, zaś bycie &#8211; w ciele i duszy &#8211; mężczyzną &#8222;dla&#8221; kobiety i kobietą &#8222;dla&#8221; mężczyzny uczynił wielkim i niezastąpionym darem oraz zadaniem w życiu małżeńskim. Rodzinę oparł na fundamencie małżeństwa złączonego na całe życie miłością nierozerwalną i wyłączną. Postanowił, że taka właśnie rodzina będzie właściwym środowiskiem rozwoju dzieci, którym przekaże życie oraz zapewni rozwój materialny i duchowy.</p>
<p>Ta chrześcijańska wizja nie jest jakąś arbitralnie narzuconą normą, ale wypływa z odczytania natury osoby ludzkiej, natury małżeństwa i rodziny. Odrzucanie tej wizji prowadzi nieuchronnie do rozkładu rodzin i do klęski człowieka. Jak pokazuje historia ludzkości, lekceważenie Stwórcy jest zawsze niebezpieczne i zagraża szczęśliwej przyszłości człowieka i świata. Muszą zatem budzić najwyższy niepokój próby przedefiniowania pojęcia małżeństwa i rodziny narzucane współcześnie, zwłaszcza przez zwolenników ideologii gender i nagłaśniane przez niektóre media. Wobec nasilających się ataków tej ideologii skierowanych na różne obszary życia rodzinnego i społecznego czujemy się przynagleni, by z jednej strony stanowczo i jednoznacznie wypowiedzieć się w obronie chrześcijańskiej rodziny, fundamentalnych wartości, które ją chronią, a z drugiej przestrzec przed zagrożeniami płynącymi z propagowania nowego typu form życia rodzinnego.</p>
<p>Ideologia gender stanowi efekt trwających od dziesięcioleci przemian ideowo-kulturowych, mocno zakorzenionych w marksizmie i neomarksizmie, promowanych przez niektóre ruchy feministyczne oraz rewolucję seksualną. Genderyzm promuje zasady całkowicie sprzeczne z rzeczywistością i integralnym pojmowaniem natury człowieka. Twierdzi, że płeć biologiczna nie ma znaczenia społecznego, i że liczy się przede wszystkim płeć kulturowa, którą człowiek może swobodnie modelować i definiować, niezależnie od uwarunkowań biologicznych. Według tej ideologii człowiek może siebie w dobrowolny sposób określać: czy jest mężczyzną czy kobietą, może też dowolnie wybierać własną orientację seksualną. To dobrowolne samookreślenie, które nie musi być czymś jednorazowym, ma prowadzić do tego, by społeczeństwo zaakceptowało prawo do zakładania nowego typu rodzin, na przykład zbudowanych na związkach o charakterze homoseksualnym.</p>
<p>Niebezpieczeństwo ideologii gender wynika w gruncie rzeczy z jej głęboko destrukcyjnego charakteru zarówno wobec osoby, jak i relacji międzyludzkich, a więc całego życia społecznego. Człowiek o niepewnej tożsamości płciowej nie jest w stanie odkryć i wypełnić zadań stojących przed nim zarówno w życiu małżeńsko-rodzinnym, jak i społeczno-zawodowym. Próba zrównania różnego typu związków jest de facto poważnym osłabieniem małżeństwa jako wspólnoty mężczyzny i kobiety oraz rodziny, na małżeństwie zbudowanej.</p>
<p>Spotykamy się z różnymi postawami wobec działań podejmowanych przez zwolenników ideologii gender. Zdecydowana większość nie wie, czym jest ta ideologia, nie wyczuwa więc żadnego niebezpieczeństwa. Wąskie grono osób &#8211; zwłaszcza nauczycieli i wychowawców, w tym także katechetów i duszpasterzy &#8211; próbuje na własną rękę poszukiwać konstruktywnych sposobów przeciwdziałania jej. Są wreszcie i tacy, którzy widząc absurdalność tej ideologii uważają, że Polacy sami odrzucą proponowane im utopijne wizje. Tymczasem ideologia gender bez wiedzy społeczeństwa i zgody Polaków od wielu miesięcy wprowadzana jest w różne struktury życia społecznego: edukację, służbę zdrowia, działalność placówek kulturalno-oświatowych i organizacji pozarządowych. W przekazach części mediów jest ukazywana pozytywnie: jako przeciwdziałanie przemocy oraz dążenie do równouprawnienia.</p>
<p>Wspólnota Kościoła w sposób integralny patrzy na człowieka i jego płeć, dostrzegając w niej wymiar cielesno-biologiczny, psychiczno-kulturowy oraz duchowy. Nie jest czymś niewłaściwym prowadzenie badań nad wpływem kultury na płeć. Groźne jest natomiast ideologiczne twierdzenie, że płeć biologiczna nie ma żadnego istotnego znaczenia dla życia społecznego. Kościół jednoznacznie opowiada się przeciw dyskryminacji ze względu na płeć, ale równocześnie dostrzega niebezpieczeństwo niwelowania wartości płci. To nie fakt istnienia dwóch płci jest źródłem dyskryminacji, ale brak duchowego odniesienia, ludzki egoizm i pycha, które trzeba stale przezwyciężać. Kościół w żaden sposób nie zgadza się na poniżanie osób o skłonnościach homoseksualnych, ale równocześnie z naciskiem podkreśla, że aktywność homoseksualna jest głęboko nieuporządkowana oraz że nie można społecznie zrównywać małżeństwa będącego wspólnotą mężczyzny i kobiety ze związkiem homoseksualnym.</p>
<p>W święto Świętej Rodziny zwracamy się z gorącym apelem do rodzin chrześcijańskich, do przedstawicieli ruchów religijnych i stowarzyszeń kościelnych oraz wszystkich ludzi dobrej woli, aby odważnie podejmowali działania, które będą służyć upowszechnianiu prawdy o małżeństwie i rodzinie. Bardziej niż kiedykolwiek potrzebna jest dzisiaj edukacja środowisk wychowawczych.</p>
<p>Apelujemy także do instytucji odpowiadających za polską edukację, aby nie ulegały naciskom nielicznych, choć bardzo głośnych, środowisk, dysponujących niemałymi środkami finansowymi, które w imię nowoczesnego wychowania dokonują eksperymentów na dzieciach i młodzieży. Wzywamy instytucje oświatowe, aby zaangażowały się w promowanie integralnej wizji człowieka.<br />
Wszystkich wierzących prosimy o żarliwą modlitwę w intencji małżeństw, rodzin oraz wychowywanych w nich dzieci. Prośmy Ducha Świętego, aby udzielał nam nieustannie światła rozumienia i widzenia prawdy w tym, co jest niebezpieczeństwem i zagrożeniem nie tylko dla rodziny, ale dla naszej Ojczyzny i całej ludzkości. Módlmy się także o odwagę bycia ludźmi wiary i odważnymi obrońcami Prawdy. Niech w podejmowaniu tego trudu wzorem do naśladowania oraz pomocą duchową będzie Święta Rodzina z Nazaretu, w której wychowywał się Syn Boży &#8211; Jezus Chrystus.</p>
<p>W tym duchu udzielamy wszystkim pasterskiego błogosławieństwa.</p>
<p>Podpisali: Pasterze Kościoła katolickiego w Polsce</p>
<p>___________________________________________________________________________<br />
Powyższy list (wersja skrócona poprawiona) należy odczytać w Niedzielę Świętej Rodziny,<br />
29 grudnia 2013 roku</p>
<p>† Biskup Józef Górzyński<br />
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Warszawskiej<br />
Wikariusz Generalny</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/598/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Jeden z nas</title>
		<link>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/557/</link>
		<comments>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/557/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 04:59:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marek Małkiewicz</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://www.michalowiceopacz.pl/?post_type=mo_czytelnia&#038;p=557</guid>
		<description><![CDATA[Kliknij za życiem Milion Europejczyków poparło akcję &#8222;Jeden z nas&#8221;. Ale to nie koniec akcji pro-life na starym kontynencie, podpisy zbierane są nadal. 22 września będzie Europejski Dzień Poparcia dla &#8222;Jeden z Nas&#8221;, a na listopad zaplanowano I Europejski Kongres Pro-Life &#8211; w Krakowie!  Każdy z nas ma szansę jednoznacznie opowiedzieć się po stronie życia<div class="nav-previous alignleft"><a href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/557/" class="readMore">Czytaj dalej ...</a></div>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><b>Kliknij za życiem</b></p>
<p><b>Milion Europejczyków poparło akcję &#8222;Jeden z nas&#8221;. Ale to nie koniec akcji pro-life na starym kontynencie, podpisy zbierane są nadal. 22 września będzie Europejski Dzień Poparcia dla &#8222;Jeden z Nas&#8221;, a na listopad zaplanowano I Europejski Kongres Pro-Life &#8211; w Krakowie! </b></p>
<p>Każdy z nas ma szansę jednoznacznie opowiedzieć się po stronie życia &#8211; wystarczy kliknąć i poprzeć akcję &#8222;Jeden z nas&#8221;. Do aktywnej postawy zachęca dokument bioetyczny Episkopatu.</p>
<p>W opublikowanym w ostatnich dniach dokumencie &#8222;O wyzwaniach bioetycznych, przed którymi stoi współczesny człowiek&#8221; biskupi polscy podkreślili, że &#8222;konieczne jest zaangażowanie w czynną obronę ludzkiego życia od chwili poczęcia&#8221;.</p>
<p>&#8222;Sprzeciw wobec wszystkich praktyk wymierzonych w życie ludzkie wyraża się najpierw w jednoznacznym opowiedzeniu się po stronie życia. Oznacza to zakaz bezczynności, niezajmowania wyraźnego stanowiska&#8221; &#8211; czytamy w dokumencie.</p>
<p><b>Zobacz także:</b></p>
<p><a href="http://episkopat.pl/dokumenty/pozostale/5066.1,O_wyzwaniach_bioetycznych_przed_ktorymi_stoi_wspolczesny_czlowiek.html">Dokument &#8222;O wyzwaniach bioetycznych, przed którymi stoi współczesny człowiek&#8221;</a></p>
<p><a href="http://jedenznas.pl/" target="_blank">Strona akcji &#8222;Jeden z nas&#8221;</a></p>
<p><a href="https://ec.europa.eu/citizens-initiative/ECI-2012-000005/public/index.do?oct_path=%2Fsignup.do&amp;initiativeLang=pl&amp;oct_system_state=OPERATIONAL&amp;oct_collector_state=true&amp;currentLanguage=pl" target="_blank">PODPISZ SIĘ POD AKCJĄ &#8222;JEDEN Z NAS&#8221;</a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><b>Kardynał Kazimierz Nycz o Kongresie Nowej Ewangelizacji</b></p>
<p><b>Joanna Jureczko-Wilk: Jak Ogólnopolski Kongres Nowej Ewangelizacji wpłynie na warszawskie parafie? Uda się w stolicy obudzić olbrzyma?</b><br />
Kard. Kazimierz Nycz: &#8211; Kiedy patrzyłem podczas Mszy św. na uczestników, Bogu dzięki, sporo było księży i świeckich z Warszawy. Widziałem wielu przedstawicieli grup, ruchów, stowarzyszeń. Już sam ich udział w tym wydarzeniu świadczy o tym, że szukają nowych sposobów, metod ewangelizacji. To każe patrzeć z nadzieją na czas pokongresowy, który z pewnością wyda owoc także w diecezji warszawskiej. Oczywiście, te cztery dni nie zastąpią stałej formacji ku ewangelizacji, ale niewątpliwie będą zasianiem ziarna, z którego coś dobrego wyrośnie. Nie ulega wątpliwości, że dzisiaj w całej Polsce, w odniesieniu do tych, którzy są poza Kościołem, od niego odeszli, i w odniesieniu do tych, którzy są w Kościele, ewangelizacja jest koniecznością. Jest potrzebna w wielkich miastach, gdzie następuje polaryzacja społeczeństwa, ale także w &#8222;pobożnej części Polski&#8221;, jaką jest południe. Jeżeli nie będzie pójścia w głąb, dążenia do osobowego spotkania z Panem Jezusem, nikt człowieka oderwanego od swojego środowiska &#8211; na przykład na emigracji w Anglii czy w Niemczech &#8211; nie utrzyma przy Kościele.</p>
<p><b>Warszawa jest specyficznym środowiskiem. Mamy jeden z niższych w kraju odsetek osób chodzących na niedzielne Msze św. Jak trafić do osób, które nie czują więzi z parafią albo nawet nie odczuwają braku Boga w swoim życiu?</b></p>
<p>- Myślę, że mogą to zrobić &#8222;obudzeni&#8221; w parafii świeccy. Księża zdają sobie sprawę z tego, że sami nie są w stanie zrobić wszystkiego. Powinni umiejętnie &#8222;uruchomić&#8221; ludzi świeckich, którzy poprzez miejsce swojej nauki, pracy czy zamieszkania mogą dotrzeć do o wiele szerszych kręgów osób niż duszpasterze. Skutecznym sposobem jest osobiste świadectwo świeckich oraz apostolskość grup, które nie poprzestają na formowaniu swoich członków, ale nieustannie poszukują nowych. W Warszawie widać to doskonale na &#8222;pączkujących&#8221; wspólnotach neokatechumenalnych, kręgach rodzin Domowego Kościoła, wspólnotach Odnowy w Duchu Świętym. Niektóre grupy podejmują ewangelizację uliczną, wędrują z nauczaniem od domu do domu. Chodzi o to, żeby budzić z uśpienia i wyrywać ze &#8222;świętego spokoju&#8221;, żeby na początek wzbudzić pragnienie poznania Boga.</p>
<p><b>W stolicy dużym powodzeniem cieszą się wieczory uwielbienia, Msze św. z modlitwą o uzdrowienie, kurs Alfa. Może to jest trop, którym warto pójść.</b></p>
<p>- Rzeczywiście, kurs Alfa jest obecny w wielu warszawskich parafiach i ciągle odbywają się jego kolejne edycje. Wynika z tego, że jest bardzo skutecznym sposobem docierania do tych, których nie ma przy Chrystusie. Dzieje się tak dlatego, że rozpoczyna się go nie katechezą, ale kerygmatem. To kerygmat rodzi wiarę. Ważną rzeczą jest też to, że kursy aranżowane są poza ścisłym miejscem sakralnym, co ośmiela tych, którzy do tej pory trzymali się z dala od Kościoła.</p>
<p><b>Czy po kongresie w archidiecezji pojawią się nowe grupy, ruchy?</b></p>
<p>- Ważniejsze od tego, żeby powstałe nowe, jest otwarcie się parafii na grupy, ruchy, stowarzyszenia już istniejące. Niestety, ciągle jeszcze są parafie, które &#8211; poza kółkiem różańcowym &#8211; nie mają wspólnot ewangelizacyjnych. I nie wynika to z braku potrzeby takich wspólnot. Raczej świadczy o tym, że księża proboszczowie nie potrafią współpracować w tej kwestii ze świeckimi, nie korzystają z ich umiejętności i charyzmatów.</p>
<p><a href="http://warszawa.gosc.pl/">http://warszawa.gosc.pl/</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/557/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Orędzie Ojca Świętego na Wielki Post</title>
		<link>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oredzie-ojca-swietego-na-wielki-post/</link>
		<comments>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oredzie-ojca-swietego-na-wielki-post/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Feb 2013 05:50:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marek Małkiewicz</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://www.michalowiceopacz.pl/?post_type=mo_czytelnia&#038;p=406</guid>
		<description><![CDATA[Wiara w miłość pobudza do miłości &#8222;Myśmy poznali i uwierzyli miłości, jaką Bóg ma ku nam&#8221; (1J 4, 16) &#160; &#160; Drodzy Bracia i Siostry! Obchody Wielkiego Postu w kontekście Roku Wiary stanowią dla nas cenną sposobność do medytowania nad relacją między wiarą a miłością &#8211; między wiarą w Boga, w Boga Jezusa Chrystusa, i<div class="nav-previous alignleft"><a href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oredzie-ojca-swietego-na-wielki-post/" class="readMore">Czytaj dalej ...</a></div>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Wiara w miłość pobudza do miłości</p>
<p>&#8222;Myśmy poznali i uwierzyli miłości, jaką Bóg ma ku nam&#8221; (1J 4, 16)</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Drodzy Bracia i Siostry!</p>
<p>Obchody Wielkiego Postu w kontekście Roku Wiary stanowią dla nas cenną sposobność do medytowania nad relacją między wiarą a miłością &#8211; między wiarą w Boga, w Boga Jezusa Chrystusa, i miłością, która jest owocem działania Ducha Świętego i prowadzi nas drogą poświęcenia się Bogu i innym ludziom.</p>
<p>1. Wiara jako odpowiedź na miłość Boga<br />
<span id="more-406"></span><br />
Już w mojej pierwszej encyklice przedstawiłem parę elementów, pozwalających dostrzec ścisły związek między tymi dwiema cnotami teologalnymi &#8211; wiarą i miłością. Wychodząc od fundamentalnego stwierdzenia apostoła Jana: &#8222;Myśmy poznali i uwierzyli miłości, jaką Bóg ma ku nam!&#8221; (1 J 4, 16), przypomniałem, że &#8222;u początku bycia chrześcijaninem nie ma decyzji etycznej czy jakiejś wielkiej idei, jest natomiast spotkanie z wydarzeniem, z Osobą, która nadaje życiu nową perspektywę, a tym samym decydujące ukierunkowanie. (&#8230;) Ponieważ Bóg pierwszy nas umiłował (por. 1 J 4, 10), miłość nie jest już tylko ‘przykazaniem&#8217;, ale odpowiedzią na dar miłości, z jaką Bóg do nas przychodzi&#8221; (Deus caritas est, 1). Wiara stanowi owo osobiste przylgnięcie &#8211; obejmujące wszystkie nasze władze &#8211; do objawienia bezinteresownej i &#8222;żarliwej&#8221; miłości, jaką Bóg żywi do nas, a która w pełni objawia się w Jezusie Chrystusie. Spotkanie z Bogiem-Miłością, który odwołuje się nie tylko do serca, ale także do umysłu: &#8222;Poznanie Boga żyjącego jest drogą wiodącą do miłości, a ‘zgoda’ naszej woli na Jego wolę łączy rozum, wolę i uczucie w ogarniający wszystko akt miłości. Jest to jednak proces, który pozostaje w ciągłym rozwoju; miłość nigdy nie jest ‘skończona’ i spełniona&#8221; (tamże, 17). Dlatego wszyscy chrześcijanie, a w szczególności &#8222;osoby prowadzące działalność charytatywną&#8221;, potrzebują wiary, takiego &#8222;spotkania z Bogiem w Chrystusie, które by budziło w nich miłość i otwierało ich serca na drugiego, tak aby miłość bliźniego nie była już dla nich przykazaniem nałożonym niejako z zewnątrz, ale konsekwencją wynikającą z ich wiary, która działa przez miłość&#8221; (tamże, 31 a). Chrześcijanin to osoba zdobyta przez miłość Chrystusa, dlatego też przynaglany przez tę miłość &#8211; &#8222;caritas Christi urget nos&#8221; (2 Kor 5, 14) &#8211; jest otwarty w głęboki i konkretny sposób na miłość bliźniego (por. tamże, 33). Taka postawa rodzi się przede wszystkim ze świadomości, że jesteśmy kochani przez Pana, że nam przebacza, a nawet służy Pan, który pochyla się, aby umyć nogi apostołom, i ofiarowuje samego siebie na krzyżu, aby przyciągnąć ludzkość do miłości Bożej.</p>
<p>&#8222;Wiara ukazuje nam Boga, który dał swojego Syna za nas, i tym samym budzi w nas zwycięską pewność, że to prawda: Bóg jest miłością! (&#8230;) Wiara, która jest świadoma miłości Boga, objawionej w przebitym na krzyżu Sercu Jezusa, ze swej strony pobudza do miłości. Jest ona światłem &#8211; w gruncie rzeczy jedynym &#8211; które wciąż na nowo rozprasza mroki ciemnego świata i daje nam odwagę do życia i działania&#8221; (tamże, 39). To wszystko pozwala nam zrozumieć, że zasadniczą postawą wyróżniającą chrześcijan jest właśnie &#8222;miłość oparta na wierze i przez nią kształtowana&#8221; (por. tamże, 7).</p>
<p>2. Miłość jako życie w wierze</p>
<p>Całe życie chrześcijańskie jest odpowiadaniem na miłość Boga. Pierwszą odpowiedzią jest właśnie wiara jako przyjęcie, pełne zdumienia i wdzięczności, niesłychanej inicjatywy Bożej, która nas poprzedza i przynagla. I &#8222;tak&#8221; wiary wyznacza początek świetlanej historii przyjaźni z Panem, która wypełnia całe nasze życie i nadaje mu sens. Bóg jednak nie zadowala się tym, że przyjmujemy Jego darmową miłość. Nie ogranicza się do miłowania nas, ale chce nas przyciągnąć do siebie, przemienić w sposób tak głęboki, abyśmy mówili za św. Pawłem: &#8222;teraz (&#8230;) już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus&#8221; (Ga 2, 20).</p>
<p>Kiedy pozostawiamy miejsce dla miłości Boga, zostajemy do Niego upodobnieni, stajemy się uczestnikami Jego miłości. Otwarcie się na Jego miłość oznacza, że pozwalamy, aby On w nas żył i nas prowadził do kochania razem z Nim, w Nim i tak jak On; tylko wówczas nasza wiara staje się prawdziwie wiarą, która &#8222;działa przez miłość&#8221; (Ga 5, 6), a On trwa w nas (por. 1 J 4, 12).</p>
<p>Wiara to poznanie prawdy i przylgnięcie do niej (por. 1 Tm 2, 4); miłość to &#8222;poruszanie się&#8221; w prawdzie (por. Ef 4, 15). Przez wiarę nawiązuje się przyjaźń z Panem; przez miłość żyje się tą przyjaźnią i ją pielęgnuje (por. J 15, 14 n). Wiara skłania nas do przyjęcia przykazania Pana i Nauczyciela; miłość daje nam błogosławieństwo wprowadzania go w czyn (por. J 13, 13-17). W wierze zostajemy zrodzeni jako dzieci Boże (por. J 1, 12 n.); miłość sprawia, że w konkretny sposób trwamy w tym synostwie Bożym, przynosząc owoc Ducha Świętego (por. Ga 5, 22). Wiara pozwala nam rozpoznać dary, które dobry i wielkoduszny Bóg nam powierza; miłość sprawia, że owocują (por. Mt 25, 14-30).</p>
<p>3. Nierozerwalny związek między wiarą a miłością</p>
<p>W świetle tego, co zostało powiedziane, okazuje się jasno, że nie możemy nigdy rozdzielać czy wręcz przeciwstawiać wiary i miłości. Obydwie te cnoty teologalne są ze sobą ściśle związane, i błędem byłoby upatrywanie między nimi sprzeczności lub &#8222;dialektyki&#8221;. Z jednej strony bowiem ograniczeniem jest postawa, która kładzie tak silny akcent na pierwszeństwo i decydującą rolę wiary, że nie docenia &#8211; i niemal je lekceważy &#8211; konkretnych uczynków miłości, sprowadzając ją do ogólnikowego humanitaryzmu. Z drugiej jednak, ograniczeniem jest również utrzymywanie przesadnej wyższości miłości i jej działania, i myślenie, że uczynki zastępują wiarę. Dla zachowania zdrowego życia duchowego trzeba wystrzegać się zarówno fideizmu, jak i moralizującego aktywizmu.</p>
<p>Życie chrześcijańskie to nieustanne wchodzenie na górę spotkania z Bogiem, aby później zejść, niosąc miłość i siłę, które z niego się rodzą, aby służyć naszym braciom i siostrom z taką samą miłością jak Bóg. W Piśmie Świętym widzimy, że zapał apostołów do głoszenia Ewangelii, które wzbudza wiarę, jest ściśle związany z miłosierną troską o to, by służyć ubogim (por. Dz 6, 1-4). W Kościele kontemplacja i działanie, których jakby symbolem są ewangeliczne postaci sióstr Marii i Marty, muszą współistnieć i się uzupełniać (por. Łk 10, 38-42). Priorytetem jest zawsze relacja z Bogiem, a prawdziwe ewangeliczne dzielenie się winno być zakorzenione w wierze (por. katecheza podczas audiencji generalnej z 25 kwietnia 2012 r.). Pojawia się bowiem niekiedy tendencja do ograniczania &#8222;miłości bliźniego&#8221; do solidarności lub zwykłej pomocy humanitarnej. Trzeba natomiast pamiętać, że największym dziełem miłości jest właśnie ewangelizacja, czyli &#8222;posługa Słowa&#8221;. Nie ma bardziej dobroczynnego, a zatem bardziej miłosiernego działania na rzecz bliźniego niż łamanie chleba Słowa Bożego, dzielenie się z nim Dobrą Nowiną Ewangelii, wprowadzanie go w relację z Bogiem: ewangelizacja jest największą i pełną promocją osoby ludzkiej. Jak pisze sługa Boży Papież Paweł VI w encyklice Populorum progressio, właśnie głoszenie Chrystusa jest pierwszym i zasadniczym czynnikiem rozwoju (por. n. 16). To pierwotna prawda o miłości Boga do nas, którą się żyje i głosi, otwiera nasze życie na przyjęcie tej miłości i umożliwia integralny rozwój ludzkości i każdego człowieka (por. enc. Caritas in veritate, 8).</p>
<p>W istocie wszystko bierze początek z Miłości i zmierza do Miłości. Darmową miłość Boga poznaliśmy za pośrednictwem przesłania Ewangelii. Jeżeli przyjmujemy ją z wiarą, zyskujemy ten pierwszy i niezbędny kontakt z boskością, który może &#8222;rozkochać nas w Miłości&#8221;, abyśmy później trwali i wzrastali w tej Miłości, i z radością przekazywali ją innym.</p>
<p>Odnośnie do relacji między wiarą a uczynkami miłości, słowa z Listu św. Pawła do Efezjan chyba najlepiej wyrażają ich wzajemne powiązanie: &#8222;Łaską bowiem jesteście zbawieni przez wiarę. A to pochodzi nie od was, lecz jest darem Boga: nie z uczynków, aby się nikt nie chlubił. Jesteśmy bowiem Jego dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych czynów, które Bóg (&#8230;) przygotował, abyśmy je pełnili&#8221; (2, 8-10). Widać z tego, że cała inicjatywa zbawcza pochodzi od Boga, od Jego łaski, od Jego przebaczenia przyjętego w wierze; ale ta inicjatywa bynajmniej nie ogranicza naszej wolności i naszej odpowiedzialności, lecz sprawia, że zyskują autentyczność i ukierunkowanie na dzieła miłosierdzia. Te ostatnie nie są owocem głównie wysiłku człowieka i powodem do chluby, ale rodzą się z samej wiary, wypływają z łaski, którą Bóg daje w obfitości. Wiara bez uczynków jest jak drzewo bez owoców: te dwie cnoty wynikają z siebie nawzajem. Wielki Post zachęca nas właśnie, poprzez tradycyjne wskazania odnośnie do życia chrześcijańskiego, abyśmy umacniali wiarę przez uważniejsze i dłuższe słuchanie Słowa Bożego oraz udział w sakramentach, a zarazem, byśmy wzrastali w miłości, w miłości do Boga i do bliźniego, także poprzez konkretne zalecenia postu, pokuty i jałmużny.</p>
<p>4. Pierwszeństwo wiary, prymat miłości</p>
<p>Jak każdy dar Boży, wiara i miłość doprowadzają na nowo do działania jednego i tego samego Ducha Świętego (por. 1 Kor 13), tego Ducha, który w nas woła: &#8222;Abba, Ojcze!&#8221; (Ga 4, 6), i który każe nam mówić: &#8222;Panem jest Jezus!&#8221; (1 Kor 12, 3), i &#8222;Maranatha!&#8221; (1 Kor 16, 22; Ap 22, 20).</p>
<p>Wiara, będąca darem i odpowiedzią, pozwala nam poznać prawdę Chrystusa jako Miłości wcielonej i ukrzyżowanej, pełne i doskonałe przylgnięcie do woli Ojca i nieskończone miłosierdzie Boże w stosunku do bliźniego; wiara zaszczepia w sercu i w umyśle mocne przekonanie, że właśnie ta Miłość jest jedyną rzeczywistością, która odnosi zwycięstwo nad złem i nad śmiercią. Wiara wzywa nas do patrzenia w przyszłość z cnotą nadziei, w ufnym oczekiwaniu, aż zwycięstwo miłości Chrystusa osiągnie swoją pełnię. Miłość bliźniego ze swej strony wprowadza nas w miłość Bożą, objawioną w Chrystusie, sprawia, że w sposób osobisty i egzystencjalny włączamy się w całkowite i bezwarunkowe oddanie się Jezusa Ojcu i braciom. Duch Święty, wlewając w nas miłość, czyni nas uczestnikami oddania samego Jezusa: synowskiego oddania Ojcu i braterskiego każdemu człowiekowi (por. Rz 5, 5).</p>
<p>Relacja między tymi dwiema cnotami jest analogiczna do tej, jaka zachodzi między dwoma fundamentalnymi sakramentami Kościoła &#8211; chrztem i Eucharystią. Chrzest (sacramentum fidei) poprzedza Eucharystię (sacramentum caritatis), ale jest na nią, która stanowi pełnię drogi chrześcijańskiej, ukierunkowany. W analogiczny sposób wiara poprzedza miłość, ale okazuje się autentyczna tylko wtedy, gdy miłość jest jej uwieńczeniem. Wszystko bierze początek w pokornym przyjęciu wiary (&#8222;dowiedzenia się, że jesteśmy kochani przez Boga&#8221;), ale punktem dojścia musi być prawda miłości (&#8222;umiejętność kochania Boga i bliźniego&#8221;), która pozostaje na zawsze, jako pełnia wszystkich cnót (por. 1 Kor 13, 13).</p>
<p>Drodzy bracia i siostry, w tym okresie Wielkiego Postu, w którym przygotowujemy się do obchodów wydarzenia krzyża i zmartwychwstania, przez które Miłość Boża odkupiła świat i oświeciła historię, życzę wam wszystkim, abyście przeżywali ten cenny czas, ożywiając wiarę w Jezusa Chrystusa, aby wejść w krąg Jego miłości do Ojca i do każdego brata i siostry, których spotykamy w naszym życiu. Zanoszę w tej intencji modlitwę do Boga, prosząc o błogosławieństwo Pana dla każdego z was i dla każdej wspólnoty!</p>
<p>Watykan, 15 października 2012 r.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oredzie-ojca-swietego-na-wielki-post/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ORĘDZIE OJCA ŚWIĘTEGO NA XXI ŚWIATOWY DZIEŃ CHOREGO (11 lutego 2013 r.)</title>
		<link>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oredzie-ojca-swietego-na-xxi-swiatowy-dzien-chorego-11-lutego-2013-r/</link>
		<comments>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oredzie-ojca-swietego-na-xxi-swiatowy-dzien-chorego-11-lutego-2013-r/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Feb 2013 05:44:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marek Małkiewicz</dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://www.michalowiceopacz.pl/?post_type=mo_czytelnia&#038;p=403</guid>
		<description><![CDATA[&#8222;Idź, i ty czyń podobnie!&#8221; (Łk 10, 37) Drodzy Bracia i Siostry! 1. 11 lutego 2013 r., w liturgiczne wspomnienie Najświętszej Maryi Panny z Lourdes, odbędą się w sanktuarium maryjnym w Altötting uroczyste obchody XXI Światowego Dnia Chorego. Dzień ten jest dla chorych i pracowników służby zdrowia, dla wiernych chrześcijan i dla wszystkich osób dobrej<div class="nav-previous alignleft"><a href="http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oredzie-ojca-swietego-na-xxi-swiatowy-dzien-chorego-11-lutego-2013-r/" class="readMore">Czytaj dalej ...</a></div>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>&#8222;Idź, i ty czyń podobnie!&#8221; (Łk 10, 37)</p>
<p>Drodzy Bracia i Siostry!</p>
<p>1. 11 lutego 2013 r., w liturgiczne wspomnienie Najświętszej Maryi Panny z Lourdes, odbędą się w sanktuarium maryjnym w Altötting uroczyste obchody XXI Światowego Dnia Chorego. Dzień ten jest dla chorych i pracowników służby zdrowia, dla wiernych chrześcijan i dla wszystkich osób dobrej woli &#8222;owocnym czasem modlitwy, współuczestnictwa i ofiary z cierpienia dla dobra Kościoła oraz skierowanym do wszystkich wezwaniem, aby rozpoznali w chorym bracie święte Oblicze Chrystusa, który przez cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie dokonał dzieła zbawienia ludzkości&#8221; (Jan Paweł II, List ustanawiający Światowy Dzień Chorego, 13 maja 1992 r., 3). W tych okolicznościach jest szczególnie bliski mojemu sercu każdy i każda z was, drodzy chorzy, którzy w placówkach opiekuńczych i leczniczych czy też w domach doświadczacie trudnych chwil z powodu choroby i cierpienia. Wszystkim pragnę przekazać pełne otuchy słowa ojców Soboru Watykańskiego II: &#8222;Nie jesteście opuszczeni czy niepotrzebni: jesteście powołani przez Chrystusa, wy jesteście Jego przejrzystym obrazem&#8221; (Orędzie do ubogich, chorych i cierpiących).<br />
<span id="more-403"></span><br />
2. Aby wam towarzyszyć w duchowej pielgrzymce, która z Lourdes &#8211; miejsca i symbolu nadziei i łaski &#8211; prowadzi nas do sanktuarium w Altötting, chciałbym wam zaproponować refleksję nad emblematyczną postacią Miłosiernego Samarytanina (por. Łk 10, 25-37). Opowiedziana przez św. Łukasza przypowieść ewangeliczna wpisuje się w szereg obrazów i historii zaczerpniętych z codziennego życia, za pomocą których Jezus pragnie pouczyć o głębokiej miłości Boga do każdej istoty ludzkiej, w szczególności gdy jest ona chora i cierpiąca. A jednocześnie, poprzez słowa kończące przypowieść o Miłosiernym Samarytaninie: &#8222;Idź, i ty czyń podobnie&#8221; (Łk 10, 37), Pan ukazuje, jaka winna być postawa każdego Jego ucznia w stosunku do innych, zwłaszcza do potrzebujących opieki. Chodzi mianowicie o to, by czerpać z nieskończonej miłości Boga &#8211; utrzymując z Nim silną relację w modlitwie &#8211; siłę do tego, by na co dzień troszczyć się konkretnie, na wzór Miłosiernego Samarytanina, o osoby zranione na ciele i na duchu, proszące o pomoc, także gdy są to osoby nieznane i pozbawione zasobów. Odnosi się to nie tylko do pracowników duszpasterstwa i służby zdrowia, ale wszystkich, również samego chorego, który może przeżywać swoją kondycję w perspektywie wiary: &#8222;Nie unikanie cierpienia ani ucieczka od bólu uzdrawia człowieka, ale zdolność jego akceptacji, dojrzewania w nim prowadzi do odnajdywania sensu przez zjednoczenie z Chrystusem, który cierpiał z nieskończoną miłością (enc. Spe salvi, 37).<br />
3. Różni ojcowie Kościoła upatrywali w postaci Miłosiernego Samarytanina samego Jezusa, a w człowieku, który wpadł w ręce złoczyńców, Adama, ludzkość zagubioną i zranioną przez swój grzech (por. Orygenes, Homilia o Ewangelii św. Łukasza XXXIV, 1-9; Ambroży, Komentarz do Ewangelii św. Łukasza, 71-84; Augustyn, Mowa 171). Jezus jest Synem Bożym, Tym, który uobecnia miłość Ojca &#8211; miłość wierną, wieczną, nie znającą barier ani granic. Ale Jezus jest także Tym, który &#8222;ogołaca się&#8221; ze swojej &#8222;boskiej szaty&#8221;, który zniża się ze swojej boskiej &#8222;kondycji&#8221;, by przyjąć postać ludzką (por. Flp 2, 6-8) i przybliżyć się do cierpiącego człowieka, aż po zstąpienie do piekieł, jak wyznajemy w Credo, i by przynieść nadzieję i światło. On nie traktuje jako zazdrośnie strzeżonego skarbu swojej równości z Bogiem (por. Flp 2, 6), ale pochyla się, pełen miłosierdzia, nad otchłanią ludzkiego cierpienia, aby wylać na nie oliwę pocieszenia i wino nadziei.</p>
<p>4. Rok Wiary, który przeżywamy, stanowi sprzyjającą okazję, aby wzmóc diakonię miłości w naszych wspólnotach kościelnych, tak by każdy stał się miłosiernym samarytaninem dla drugiego, dla człowieka, który jest obok nas. W związku z tym chciałbym wspomnieć kilka postaci, spośród niezliczonych w historii Kościoła, które pomagały osobom chorym doceniać wartość cierpienia na płaszczyźnie ludzkiej i duchowej, aby były przykładem i przynaglały innych. Św. Teresa od Dzieciątka Jezus i Świętego Oblicza &#8222;dzięki głębokiej znajomości scientia amoris&#8221; (Jan Paweł II, List apost. Novo millennio ineunte, 42), potrafiła przeżywać &#8222;w głębokim zjednoczeniu z męką Jezusa (&#8230;) chorobę, która po wielkich cierpieniach doprowadziła ją do śmierci&#8221; (Audiencja Generalna, 6 kwietnia 2011 r.). Sługa Boży Luigi Novarese, o którym wielu zachowuje jeszcze dziś żywą pamięć, w swojej posłudze dostrzegał w sposób szczególny doniosłe znaczenie modlitwy za chorych i cierpiących &#8211; a także z nimi &#8211; z którymi często udawał się do sanktuariów maryjnych, zwłaszcza do groty w Lourdes. Raoul Follereau, przynaglany miłością do bliźniego, poświęcił swoje życie opiece nad osobami dotkniętymi chorobą Hansena w najodleglejszych zakątkach kuli ziemskiej, inicjując m.in. Światowy Dzień Walki z Trądem. Bł. Teresa z Kalkuty rozpoczynała zawsze swój dzień od spotkania z Jezusem w Eucharystii, a później wychodziła z różańcem w ręku na ulice, by spotkać Pana obecnego w cierpiących &#8211; w szczególności w tych &#8222;nie chcianych, nie kochanych, nie leczonych&#8221;- i Mu służyć. Również św. Anna Schäffer z Mindelstetten potrafiła w sposób przykładny łączyć swoje cierpienia z cierpieniami Chrystusa: &#8222;łoże boleści stało się dla niej klasztorną celą, a cierpienie posługą misjonarską (&#8230;). Umacniana przez codzienną Komunię św., stała się niestrudzoną orędowniczką w modlitwie i odblaskiem miłości Boga dla wielu osób, szukających u niej rady&#8221; (homilia podczas Mszy św. kanonizacyjnej, 21 października 2012 r.). W Ewangelii wyróżnia się postać Najświętszej Maryi Panny, która idzie za cierpiącym Synem aż po najwyższą ofiarę na Golgocie. Nie traci Ona nigdy nadziei na zwycięstwo Boga nad złem, nad cierpieniem, nad śmiercią, i potrafi przyjąć w tym samym uścisku wiary i miłości Syna Bożego narodzonego w betlejemskiej grocie i zmarłego na krzyżu. Jej niezachwiana ufność w Bożą moc zostaje opromieniona przez zmartwychwstanie Chrystusa, które daje cierpiącym nadzieję i nową pewność bliskości i pocieszenia Pana.</p>
<p>5. Na koniec pragnę skierować wyrazy szczerej wdzięczności i słowa zachęty do katolickich placówek ochrony zdrowia i do samego społeczeństwa, do diecezji, do wspólnot chrześcijańskich, do rodzin zakonnych zaangażowanych w duszpasterstwo służby zdrowia, do stowarzyszeń pracowników służby zdrowia i wolontariatu. Oby we wszystkich wzrastała świadomość, że &#8222;przyjmując z miłością i wielkodusznie każde ludzkie życie, zwłaszcza wtedy, gdy jest ono wątłe lub chore, Kościół realizuje zasadniczy wymiar swego posłannictwa&#8221; (Jan Paweł II, posynodalna adhort. apost. Christifideles laici, 38).</p>
<p>Zawierzam ten XXI Światowy Dzień Chorego wstawiennictwu Najświętszej Maryi Panny Łaskawej, czczonej w Altötting, prosząc, aby zawsze towarzyszyła cierpiącej ludzkości w poszukiwaniu ulgi i niezłomnej nadziei, aby pomagała wszystkim osobom angażującym się w apostolat miłosierdzia stawać się miłosiernymi samarytanami dla swych braci i sióstr doświadczonych przez chorobę i cierpienie, i z serca udzielam Apostolskiego Błogosławieństwa.<br />
Watykan, 2 stycznia 2013 r.</p>
<p>BENEDICTUS PP XVI</p>
<p style="text-align: center;">MODLITWA NA XXI ŚWIATOWY DZIEŃ CHOREGO</p>
<p style="text-align: center;">Wszechmogący wieczny Boże,<br />
Ty jesteś naszą ostoją i oparciem,<br />
Nadzieją, która nie zawodzi<br />
i Miłością, która ofiaruje się na Krzyżu i w Zmartwychwstaniu Chrystusa.<br />
Niech Twoje oblicze zajśnieje dla wszystkich chorych, cierpiących i umierających,<br />
Okaż im Twoje miłosierdzie.<br />
Posyłaj nieustannie dobrych Samarytan,<br />
aby nieśli ratunek i opiekę osobom chorym, cierpiącym i umierającym,<br />
służąc bezinteresownie najsłabszym.</p>
<p style="text-align: center;">Święta Maryjo, Matko Boża,<br />
Dzisiaj zwracamy się do Ciebie z ufną modlitwą:<br />
Ty znasz ból i cierpienie chorych,<br />
kiedy cierpienia jest nieuniknione.<br />
Poprzez Twoje trwanie pod krzyżem i matczyny ból<br />
stałaś się ratunkiem dla chorych.<br />
Spraw, abyśmy mieli siłę i odwagę<br />
spoglądać na Ukrzyżowanego<br />
i znosili z odwagą nasze cierpienia<br />
powierzając się Jemu.</p>
<p style="text-align: center;">Boże Ojcze nieskończenie dobry,<br />
dziękujemy Ci za liczne przykłady świadków,<br />
którzy przeszli drogę bolesnych utrapień<br />
i których dałeś nam za orędowników.<br />
Dziękujemy Ci za Świętą Annę Schäffer,<br />
która już w młodości doznała bolesnych doświadczeń,<br />
pozostawszy przykuta do łóżka w wyniku ciężkiego wypadku.<br />
Zwracamy się do ciebie, Święta Anno Schäffer:<br />
poprzez twój trud dążenia do bliskiej przyjaźni z Jezusem Chrystusem ukrzyżowanym i zmartwychwstałym,<br />
potrafiłaś nie tylko znieść swoje cierpienie,<br />
ale także ofiarować się z Nim dla innych cierpiących,<br />
a zwłaszcza dla tych, którzy czuli się pozbawieni wszelkiej nadziei.<br />
Niech twoje wstawiennictwo wyjedna nam łaskę<br />
akceptacji naszego życia również wtedy, gdy doświadczamy cierpienia.<br />
Pomóż nam patrzeć z ufnością na Jezusa ukrzyżowanego<br />
i kroczyć własną drogą w przekonaniu,<br />
że miłość Jezusa jest większa niż każde cierpienie, zło i śmierć.</p>
<p style="text-align: center;">Dziękujemy Ci za Błogosławionego Papieża Jana Pawła II.<br />
Był on zawsze blisko chorych,<br />
nieugięty obrońca ludzkiego życia.<br />
Zwracamy się do ciebie, Błogosławiony Janie Pawle II:<br />
dopomóż, abyśmy poprzez modlitwę otrzymali moc wiary i pewność,<br />
że nie zagubimy się<br />
gdyż z całym naszym życiem i cierpieniem<br />
znajdujemy bezpiecznie schronienie w rękach i w sercu Boga.<br />
Niech twój przykład umierania doda nam odwagi,<br />
także w ostatnich godzinach naszego życia.</p>
<p style="text-align: center;">Dziękujemy Ci także za Błogosławioną Matkę Teresę z Kalkuty,<br />
prawdziwego anioła wykluczonych i umierających w ciemnościach nocy<br />
Zwracamy się do ciebie, Błogosławiona Matko Tereso:<br />
ufając nieskończonej miłości Jezusa Chrystusa<br />
i Jego krzyżowej ofierze, sprawiałaś zawsze,<br />
że światło tej miłości przenikało ciemności cierpienia,<br />
wyjednaj nam przekonanie i ufność,<br />
że my również możemy stać się światłem dla cierpiących.<br />
Pomóż nam promieniować nadzieją<br />
i rozpoznawać w bliźnich chorych i cierpiących,<br />
oblicze naszego Pana okazując Mu gotowość pomocy.</p>
<p style="text-align: center;">Boże w Trójcy Świętej Jedyny,<br />
oddajemy się teraz w Twoje hojne ojcowskie dłonie.<br />
Zawierzamy się Twojej bezgranicznej miłości,<br />
strzeż nas w dni radosne i trudne,<br />
strzeż w życiu i w śmierci.<br />
Spraw, aby poprzez nasze cierpienia,<br />
umocniła się nasza wiara i ufność w Ciebie<br />
i aby cały lud Boży mógł doświadczyć łaski odkupienia,<br />
teraz i zawsze.<br />
Amen.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.michalowiceopacz.pl/czytelnia/oredzie-ojca-swietego-na-xxi-swiatowy-dzien-chorego-11-lutego-2013-r/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
